طالب المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا بتوفير أئمة للجنود المسلمين في صفوف الجيش الألماني. وقال رئيس المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا، أيمن مزيك، في تصريح لصحيفة “زود فيست بريسه“، ستنشره في عددها الصادر غداً الخميس، إن هناك في ألمانيا حاجة كبيرة للدعم الروحي الديني. وأضاف مزيك إنه “وفي ضوء احتدام النقاش بشأن هوية المسلمين في المجتمع الألماني وولائهم، فإن خدمة المسلمين في صفوف الجيش ستكون رسالة مهمة”. ورأى مزيك أن هذا الأمر وحده من شأنه أن يكون سبباً لتوفير أرضية قانونية آمنة لرعايتهم الروحية من قبل رجال دين مسلمين. وكانت الحكومة الألمانية قد وقَّعت مؤخراً اتفاقية بين الدولة الألمانية والمجلس المركزي لليهود بشأن توفير حاخامات عسكريين لتقديم الرعاية الروحية للجنود اليهود في الجيش. المصدر: (DW عربية) اقرأ/ي أيضاً: سياسيون ألمان ينتقدون المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا ورئيسه “أيمن مزيك” ما سبب ارتفاع عدد المسلمين الذين دفنوا في ألمانيا؟ دور المساجد في الإندماج: مصارحات مؤلمة ألمانيا تدفع 7 ملايين يورو لـ”مساجد من أجل الاندماج” ألمانيا… هل من الحكمة أن تشتري الجاليات المسلمة كنائس وتحولها إلى مساجد؟ من أين يبدأ التطرف في الدول الإسلامية؟ محرر الموقعhttps://abwab.eu/

وجه سياسيون بحزب الخضر الألماني المعارض انتقادات للمجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا (ZMD). وقال فولكر بيك، السياسي بالحزب، لصحيفة “جنرال-أنتسايغر”، التي تصدر في مدينة بون، في عدد اليوم الاثنين 16 ديسمبر/ كانون الأول، إن “المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا يفتقر للشروط اللازمة لاعتباره كياناً دينياً. وبالإضافة إلى ذلك، فإن جزءاً من أعضائه يمثلون خطراً على المبادئ الأساسية للدستور الألماني”. ويضم المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا نحو عشرين منظمة إسلامية ويمثل أحد أربعة اتحادات إسلامية كبرى في ألمانيا. وعلى موقع تويتر، وجه “بيك” انتقادات أيضاً إلى رئيس المجلس المركزي للمسلمين، أيمن مزيك، وقال وراء “الواجهة الديمقراطية” لمزيك “تستتر في عضوية المجلس المركزي مجموعات مختلطة لا تخلو من مشاكل من قوميين وإسلاميين”. يذكر أن “بيك” يعمل أيضاً محاضراً في علوم الأديان بجامعة الرور في مدينة بوخوم. ومن جانبها أكدت أيضاً سيغريد بير، المتحدثة باسم الشؤون الدينية في حزب الخضر في برلمان ولاية شمال الراين- ويستفاليا، أن المجلس المركزي للمسلمين “هو اتحاد تنظيمي وليس كياناً دينياً”. وتعترف حكومة ولاية شمال الراين – ويستفاليا أيضاً بأن “مسؤولي الحوار الديني موجودين نظرياً فقط”. وتأتي تلك التصريحات على خلفية إجابة لم تنشر بعد على استفسار من جانب حزب الخضر لوزير داخلية ولاية شمال الراين- ويستفاليا هربرت رويل، وحصلت  صحيفة “جنرال أنتسايغر” عليها. وأضافت الصحيفة أن حكومة ولاية شمال الراين- ويستفاليا لم يتم اعلامها بشكل كامل عن الأعضاء (الكيانات) المكونين للمجلس المركزي للمسلمين، الذي يريد الحصول على مزيد من التأثير على أشياء في الولاية، ومن بينها تدريس الدين الإسلامي. وتقول “جنرال أنتسايغر” إن “الجمعية الإسلامية الألمانية (DMG) هي أحد أعضاء المجلس المركزي. وتراقبها الاستخبارات الداخلية بسبب صلتها بجماعة الإخوان المسلمين، أما المجلس نفسه فليس مراقباً، من قبل الاستخبارات بولاية شمال الراين-ويستفاليا”. ولم يعلق المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا أو رئيسه، أيمن مزيك، على هذه الانتقادات حتى الآن. المصدر: (DW عربية) اقرأ/ي أيضاً: ألمانيا: خلاف بين الكنيسة والحكومة حول اللاجئين المتحولين من الإسلام إلى المسيحية مبادرة “الإسلام العلماني”: هل تكون ...

تعززت الحراسة حول مساجد نيويورك بدوريات أمنية خاصة منذ الهجمات التي استهدفت مسجدين في كرايست تشيرتش بنيوزيلاندا. وأصبحت هذه الدوريات تثير جدلا في المدينة. فقبل موعد الأذان في مساجد بروكلين، تتوجه مجموعة من الشاب المسلمين إلى محيط المساجد في سيارات تشبه سيارات شرطة نيويورك. وتقف السيارات أمام المساجد في انتظار أن يدخل المصلون إلى المساجد، ثم عندما يحين خروجهم منها. وتأسست هذه الدوريات بأموال متطوعين لتعزيز الحراسة في محيط المساجد والمدارس الإسلامية في نيويورك في أوقات الازدحام. ويقول نور رباح، أحد مؤسسي الدوريات إنها تهدف إلى ردع المعتدين المحتملين، فعندما تكون هذه السيارات في محيط المسجد أو المدرسة، يمثل ذلك رادعا قويا بفضل أضواء الطوارئ وصفارات الإنذار الموجودة بها. ويضيف: “لسنا يد شرطة نيويورك، وإنما نحن عينها وأذنها، مهمتنا تبليغ السلطات المعنية”. وقد أسس رباح هذه الدوريات إثر الهجمات التي أدت إلى مقتل 51 شخصا في مسجدين بنيوزيلاندا في مارس/ آذار الماضي. وكان الأمن دائما مسألة تؤرق المصلين، ولكنه أصبح أولوية منذ هجمات كرايست تشيرتش. ودعا مجلس العلاقات الأمريكية الإسلامية المسلمين إلى توخي الحيطة والحذر خلال شهر رمضان، وتعزيز الإجراءات الأمنية. وأجرت العديد من المساجد تدريبات أمنية، بما فيها إطلاق النار. ولكن هذه الدوريات الأمنية التي تحرس المساجد في بروكلين تتعرض لانتقادات خاصة على مواقع التواصل الاجتماعي. فقد وصفها معلقون من اليمين المتطرف بأنها “شرطة الشريعة”. ويرد رباح بأن هذا الموقف ناتج عن “الخوف من المجهول”. ويضيف: “دعوا أعمالنا تخبركم عن قيمنا”. ولكن الدوريات ليست شرطة، فأعضاؤها لا يحملون سلاحا وليست لهم أي سلطة. وقد رحب الكثيرون بالمبادرة وبوجود الدوريات في أحيائهم، ولكن البعض يشككون في الحاجة إليها وفي دوافع من أطلقوها. تقول سمية الرميم، التي تعمل في الجميعة العربية الأمريكية في نيويورك، إن هناك العديد من الأسئلة تطرح بخصوص هؤلاء “نريدهم أن يبتعدوا عن أحيائنا، فأي مشكلة يمكن أن يتسببوا فيها تعود وبالا علينا”. وتضيف: “المسلمون يدفعون الضرائب كغيرهم وشرطة نيويورك هي المسؤولة عن توفير الأمن لهم”. وتستفيد أغلب ...

أثار أحد زبائن مجموعة ماركس آند سبنسر Marks and Spencer البريطانية صاحبة مئات المتاجر في العالم العربي والإسلامي، جدلاً الأيام القليلة الماضية بسبب مقطع فيديو انتشر على تويتر يقول فيه إن كلمة “الله” باللغة العربية منقوشة على ورق التواليت الذي يَبيعه المتجر. وقام الشخص الذي يُعرّف نفسه باسم Bantersaurus بوضع المناديل فوق سيّارته مُصوراً ما رآه بدهشة، قائلاً بالإنجليزية أثناء التسجيل: السلام عليكم ورحمة الله، الإخوة والأخوات، لقد اشتريت ورق تواليت من ماركس آند سبنسر وسبحان الله حين فتحت واحدة منهن رأيت اسم الله كما ترون. وطلب من “الأخوة والأخوات”، بحسب ما قاله في الفيديو، أن يتجنبوا شراءَ ورق التواليت ذاك والذي تبلغ قيمته 2.50 جنيه إسترليني (نحو 3 دولارات) من ماركس آند سبنسر ومُقاطعته لأن اسم “الله” محفور على كُل ورقة، على حد قوله. وبعدما لفت المتحدث انتباهَ البعض إلى الرسمة المطبوعة على ورق التواليت مُدّعياً أنها تعود لاسم “الله”، تصاعدت الأصوات على مواقع التواصل منهم من قال: إن وجود اسم الله مُهين لكُل مسلم ولكل شخص خلوق. الرجاء التنوع في اختيار موظفيكم كي لا يحصل هذا مرّة أُخرى. فيما سأل آخر: “لماذا يضعون اسم الله؟ هل يُريدون أن نقاطعهم؟”. وأطلق نُشطاء على تويتر حملة لمُقاطعة المتجر باستخدام هاشتاغ #BoycottMarksandSpencer (قاطعوا ماركس آند سبنسر) ومنهم من طالب بتدخل الجمعيات الإسلامية. وبعدما تفاقم الجدل وتصاعدت النداءات المطالِبة بالمُقاطعة، ردّ المتجر قائلاً على تويتر إن الرسمة الظاهرة على ورق التواليت هي مُجرد رسمة لورقة الصبار الخضراء Aloe Vera. وأكّد أنه يبيع ورق التواليت برسمة ورقة الصبار ذاتها مُنذ خمس سنوات لافتاً إلى أنه تمّ التحقق والتأكد من الرسمة مع الموّرد. The motif on the aloe vera toilet tissue, which we have been selling for over five years, is categorically of an aloe vera leaf and we have investigated and confirmed this with our suppliers. اكتفى المتجر بهذا التوضيح عبر مواقع التواصل، فيما كشفت صحيفة Le Figaro الفرنسية أن مجموعة ماركس آند سبنسر قامت بسحب أوراق التواليت من متجرها في فرنسا، بعد أن نشرت ...

أثارت سياسة الهجرة واللجوء في الدنمارك ضجيجاً إعلامياً منذ سنوات بتشكيل حكومة متكونة من تحالف يميني، يدعمها الحزب الشعبي المعروف بمواقفه المعادية للمهاجرين. وأطلقت هذه الحكومة في إطار هذه السياسة مخططاً للقضاء على الغيتوات، لقي إجماعاً من قبل الطبقة السياسية. دخلت الدنمارك في إصلاحات حول سياسة الهجرة منذ مدة، وسط جدل في الأوساط المحلية. وزاد من تحريك ملف الهجرة في هذا البلد وجود ائتلاف حكومي مكون من الحزب الليبيرالي “فنستر”، والحزب الليبيرالي “أليونس”، وحزب المحافظين، مدعم من قبل الحزب الشعبي اليميني في البرلمان. وانطلقت هذه الحكومة مؤخراً في تنفيذ ما عرف بـ”مخطط الغيتوات”، الذي يرمي إلى تفكيك التجمعات السكنية في مجموعة من المدن الدانماركية، حيث ظلت هذه التجمعات معقلاً لمجموعة من الظواهر “كالتطرف، والإرهاب والجريمة”، يقول الإعلامي وعضو الحزب الاشتراكي الديمقراطي الدانماركي البشير حيمري. وأثار المخطط نوعاً من الضجيج الإعلامي في وسائل الإعلام الدولية والعربية نظراً لحجمه، بحكم أنه ورش كبيرة ستغير كثيراً ملامح العديد من المدن. وتنحدر الجاليات العربية الموجودة في الدنمارك من الدول التالية: الصومال، العراق، فلسطين والمغرب. ويذكر أن الجالية التركية تأتي على رأس الجاليات المهاجرة في الدنمرك من حيث العدد. ما الهدف من المخطط؟ يهدف المخطط إلى “إدماج” هذه الجاليات في النسيج المجتمعي الدانماركي، يوضح حيمري، والعمل على “محاربة التطرف والغلو والإرهاب”. وستكون “العائلات التي لم تلتزم بالسياسة التعليمية للبلاد معرضة لعقوبات مالية، حيث ستحرم من المساعدات المادية التي تقدمها الدولة بهذا الخصوص”. ويضيف حيمري أن “بعض العائلات في هذه الغيتوات لم تكن تصاحب أبناءها لرياض الأطفال قبل سن المدرسة، ما يعرقل عملية اندماجهم في الحياة الدراسية في المرحلة الابتدائية”، مفسراً أن “الكثير من أطفال المهاجرين أو اللاجئين يجدون صعوبة في مواصلة دراستهم منذ البداية بسبب عدم تعلمهم الكافي للغة الدنماركية”. “لقد آن الأوان لوضع حد لهذه الغيتوهات”، يشدد حيمري، وإن كانت الفكرة في الأساس أتت من اليمين المتشدد متمثلاً في الحزب الشعبي، إلا أنها “لقيت إجماعاً من قبل الطبقة السياسية”، يقول هذا الإعلامي من أصل مغربي المقيم ...

أعداد المسلمين في أهم الدول الأوروبية الغربية وبعض الأسباب التي أدت إلى وجودهم فيها: فرنسا تعد فرنسا البلد الذي يوجد فيه أكبر عدد من المسلمين في أوروبا، إذ يقدر عددهم بحوالي 5 مليون مسلم. أغلب هؤلاء المسلمين ينتمون إلى دول المغرب العربي وشمال أفريقيا. عرفت أعداد المسلمين في فرنسا تزايداً ملحوظاً بعد الحرب العالمية الأولى، إذ كان البلد في حاجة إلى الأيدي العاملة. ألمانيا تعتبر ألمانيا من بين أهم الدول التي قصدها مسلمون منذ نهاية الحرب العالمية الثانية. ويقدر عدد المسلمين في ألمانيا بحوالي 5 مليون شخص. وتتجاوز نسبة الأتراك الثلثين. كما أن عدد المسلمين بهذا البلد عرف تزايداً، خصوصاً ما بين عامي 2010 و2016، حيث قصدها حوالي مليون لاجئ. وحسب الدراسات فإن 86 بالمائة من اللاجئين الذين قصدوا ألمانيا مسلمون. ويضم البلد مئات المساجد وعشرات المراكز الدينية. بريطانيا يتمركز أغلب المسلمين في بريطانيا في العاصمة لندن. وتنقسم أصولهم بين قادمين من الهند، الشرق الأوسط وأفريقيا. أحدث دراسة في الموضوع أشارت إلى أن المملكة المتحدة لم يدخلها لاجئون مسلمون كثر بين 2010 و2016، إذ قدر عددهم بـ 60 ألف. وبشكل عام، فعدد المسلمين الذين وصلوا إلى المملكة منذ 2010 يناهز 43 بالمائة من المهاجرين لبريطانيا. اسبانيا: عاش جزء من إسبانيا تحت الحكم الإسلامي لفترة طويلة، وما تزال تحتفظ في بعض مدنها بآثار ذلك. حسب إحصاءات 2012، فإن أكثر من مليون و900 ألف شخص يعتنقون الدين الإسلامي في البلد. ينحدر أكثرية المسلمين هناك من الأصول الأمازيغية، خاصة من شمال المغرب وبعض البلدان الإفريقية. ويتوزع المسلمين على مدن عديدة أهمها: مدريد وكتالونيا والأندلس وفالنسيا ومورثيا وكانارياس.. حسب إحصائية تعود لـ2016، فإن المغاربة المسلمين يقدرون بحوالي نصف مليون مسلم، ضمن أكثر من مليون و700 ألف شخص يعتنق الإسلام. المسلمون في إيطاليا يتركزون في الجهات الصناعية في شمال البلد، كما تضم العاصمة لوحدها أزيد من 100 ألف مسلم. وبالنسبة لدور العبادة، فتضم روما واحداً من أكبر المساجد في أوروبا فضلاً عن مساجد أخرى تنتشر ...

الفيديو التالي يتحدث عن نفسه، وتعليق المصور العفوي يؤكده، فما يرميه السعوديون بشكل خاص، والخليجيون بشكل عام، في حاويات الزبالة يومياً في شهر رمضان، يكفي لإطعام مدن مسلمة وغير مسلمة جائعة. فلنفكر قليلاً بما يفعله هؤلاء بالإسلام وسمعته. وأين هم منه؟. اقرأ أيضاً: حامية الحرمين الشريفين لا تحمي مهاجري البلدان التي تقصفها من الحرم المكّي مباشرة إلى جهنّم: تفاصيل جديدة عن الشاب المنتحر في مكّة القبض على الفتاة السعودية التي “جاهرت بالمعصية” تحدياً للسلطات السعودية محرر الموقع https://abwab.eu/

طالبت وزيرة دنماركية المسلمين بأخذ إجازة في رمضان لكي لا يتسببوا في مخاطر على السلامة العامة حسب قولها. وفي ألمانيا طالب أطباء المسلمين بعدم أجبار أطفالهم على الصوم. فما رد المسلمين على ذلك؟ كل عام في رمضان تكون المجتمعات الأوروبية على موعد مع سؤال تزداد أهميته باستمرار: كيف يمكن التوفيق ما بين حرية ممارسة المعتقد وبين الأعراف العامة للمجتمع؟ فقبل رمضان وبالتزامن معه تضج الأوساط السياسية ووسائل الإعلام في أوروبا بتصريحات وبتقارير تتحدث عن تحديات شهر رمضان بالنسبة للصائم وللمجتمعات الأوروبية غير المعتادة تقليدياً على هذا الطقس الإسلامي. وآخر ما صدر في هذا السياق كانت مطالبة وزيرة الهجرة والاندماج الدنماركية إنغر ستويبرغ، بأن يأخذ المسلمون إجازة طيلة شهر الصيام. وعللت الوزيرة ذلك بأن الصيام يؤثر على تركيز الصائم وقدرته على أداء عمله بشكل جيد، مما قد يشكل مخاطر على السلامة العامة في بعض المهن. وكالعادة وجدت هذه المطالبة من يدافع عنها، فيما رأى فيها آخرون تعارضاً مع حرية ممارسة العقيدة. “رمضان شهر عطاء وليس شهر كسل“ للوقوف على الرأي بعض المفكرين المسلمين حول مسألة التغيب عن العمل في أوقات الصيام أجرت DW عربية حواراً مع الدكتور محمد حبش، أستاذ الدراسات الإسلامية في كلية الحقوق في جامعة أبو ظبي. وبرأي حبش التغيب عن العمل في رمضان “غير مشروع إلا في العشر الأخير من الشهر حيث يحق للمسلم أن يعتكف وينقطع للتعبد إن شاء”. ولكن الانقطاع عن العمل مخالف للسنة، فرمضان شهر عطاء وليس شهر كسل حسب قوله. أما الطبيبة البرلينية مها عبد الوهاب فقالت في حديث مع DW عربية إن للامتناع عن الأكل والشرب لفترة طويلة تأثيراً على التركيز والنشاط لدى الصائم. وأضافت أن العديد من زملائها الجراحين مثلاً يمتنعون عن الصيام في الأيام التي يكونون فيها على موعد مع عملية جراحية تتطلب الكثير من الدقة والتركيز، وقالت “من غير المعقول أن نعرض حياة شخص آخر للخطر حتى نصوم”. “إجبار الأطفال على الصيام ممنوع شرعاً” تصريحات الوزيرة الدنماركية جاءت بعد أيام ...

حسب جمعيات ومنظمات إسلامية، يرغب دائماً المزيد من المسلمين بدفن موتاهم في مقابر خاصة بهم وفقاً لشعائرهم الخاصة. وهذا أدى إلى زيادة عدد المقابر الإسلامية. لكن هناك بلديات تعترض على ذلك لأسباب عديدة. وفقاً للمجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا، يختار المسلمون على نحو متزايد دفن موتاهم في ألمانيا. والسبب وراء ذلك أن جيل المسلمين الثاني والثالث لم يعد على صلة قوية مع بلدانهم ومعظم عائلاتهم يعيشون هنا، بعكس الجيل الأول. لاقى هذا الأمر تفاعلاً من بعض المدن والبلديات وموافقة المسؤولين الألمان على دفن موتى المسلمين بالكفن دون تابوت وفق تعاليم الدين الإسلامي. إلا أن بعض الولايات لا تزال تحظر الدفن بالكفن بهدف الحفاظ على البيئة، والخوف من انتشار الأوبئة والأمراض المعدية الناتجة عن تحلل جثة الميت. وارتفع عدد مقابر المسلمين في ألمانيا على نحو ملحوظ خلال السنوات الماضية. فقد أظهر مسح لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ). أن عدد الأشخاص الذين دفنوا عام 2016 في مدافن للمسلمين بولاية برلين بلغ 333 شخصاً. وبحسب بيانات وزارة البيئة والنقل المحلية في الولاية، كان عدد هؤلاء 177 شخصاً فقط قبل عشرة أعوام. كما ارتفع عدد مدافن المسلمين في ولايات بادن-فورتمبرغ، وشمال الراين-ويستفاليا، وهيسن خلال الأعوام الماضية. إذ أن 124 مسلماً دفنوا في مقابر للمسلمين العام الماضي في مدينة فرانكفورت. وقال رئيس المجلس المركزي للمسلمين في ألمانيا، أيمن مزيك، في تصريحات لـ(د.ب.أ) “في كثير من الولايات نرصد تطوراً إيجابياً في تمكن المسلمين من الدفن (وفقاً للشعائر الإسلامية) في ألمانيا”. وذكر مزيك أن الدفن وفقاً للشعائر الإسلامية مع الالتزام بالقوانين الألمانية “إشارة كبيرة” إلى أن المسلمين والإسلام جزء من ألمانيا. الخبر منشور على دويتشه فيله. المصدر: ر.ض/ ع.ج (د.ب.أ) اقرأ أيضاً: هاجس الموت في الغربة وبيروقراطية دفن الموتى في ألمانيا إذابة الجثث تقنية جديدة للتخلص من الموتى في بريطانيا   محرر الموقع https://abwab.eu/

فرضت السلطات الألمانية غرامة بقيمة ألف يورو، على شرطي مسلم من ولاية راينلاند-بفالتس لرفضه مصافحة زميلته. وأعلنت رئاسة شرطة مدينة كوبلنتس، اليوم الجمعة، أنه لن يتم فصل الشرطي من الخدمة. وكان شرطي مسلم قد رفض مصافحة زميلة له لأسباب دينية في أيار/مايو الماضي خلال حفل ترقيته في مدينة مونتاباور، واكتفى بالانحناء لها واضعاً يده على قلبه، بحسب بيانات وزارة الداخلية المحلية في ولاية راينلاند-بفالتس. وأثارت هذه الواقعة ضجة في وسائل الإعلام بألمانيا. وأوضحت رئاسة الشرطة أنه على خلفية عدم ارتكاب الشرطي أية مخالفات جنائية أو خضوعه لإجراءات تأديبية طوال حياته، فإنه لا يمكن فصله من عمله إلا إذا تمسك بموقفه. وأضافت رئاسة الشرطة أن الشرطي وقع على بيان أقر فيه بالنظام الديمقراطي الحر وبقناعته بأن النساء متساويات مع الرجال في الحقوق دون استثناءات أو تحفظات، وبأنه لن يرفض بعد الآن مصافحة النساء تعبيراً منه عن احترامهن وإقراراً لمساواتهن في الحقوق. وجاء في بيان رئاسة الشرطة: “على الشرطي أن يتوقع فصله من الخدمة في حال انتهاكه التزامات الخدمة والولاء”. المصدر: د. ب. أ. اقرأ أيضاً: موجة من الجدل تعقب رفض شرطي ألماني مسلم مصافحة زميلته الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي يعلن أن على المسلمين قبول قوانين حظر الحجاب مواطنون يشعرون بالغربة لازدياد المسلمين في ألمانيا محرر الموقع https://abwab.eu/